Thế mày kết tội Lê Hoàn Vân Nga dựa trên suy luận được thì sao tao ko kết tội mấy ổng dựa trên suy luận được?cùn vl thế này thì tốt nhất mày đừng tranh luận nữa.
Thế mày kết tội Lê Hoàn Vân Nga dựa trên suy luận được thì sao tao ko kết tội mấy ổng dựa trên suy luận được?cùn vl thế này thì tốt nhất mày đừng tranh luận nữa.
mày kể hộ tao có bn lịch sử là có bằng chứng rõ ràng. ngay cả những sự việc mười mươi rồi còn mà sử mỗi bên còn ghi chép khác nhau. nói như mày thì sau này đã đéo có các nhà sử học tranh luận hay làm rõ vấn đề. thế theo mày các nhà sử học đương đại cv của họ là gì? họ ko nghiên cứu khảo sát, đọc các tư liệu để làm rõ ah?Địt mẹ mày
Kết tội đéo cần chứng cứ thì tao có thể ngồi một chỗ suy luận rồi kết tội Trần Hưng Đạo Lê Lợi hay Lê Thánh Tông Uncle Lake hay bất cứ ông nào tao thích đủ mọi tội lỗi mà không cần dẫn chứng
À vậy là theo mày thì ta có thể kết tội đủ mọi nhân vật lịch sử chỉ bằng cách suy luận là đủ?mày kể hộ tao có bn lịch sử là có bằng chứng rõ ràng. ngay cả những sự việc mười mươi rồi còn mà sử mỗi bên còn ghi chép khác nhau. nói như mày thì sau này đã đéo có các nhà sử học tranh luận hay làm rõ vấn đề. thế theo mày các nhà sử học đương đại cv của họ là gì? họ ko nghiên cứu khảo sát, đọc các tư liệu để làm rõ ah?
Thì t đã đưa 2 chữ hầu và hậu đấy thây, còn ai chả biết cái đầu là hầu cái sau là hậu, t có bảo là phúc hậu hoằng đâu? Và kể có là phúc hầu hoằng thì nó cũng là cái đếu j chứ ko phải tước hầu nhé, m đọc sử mà đọc thế thì t chịuPhúc hầu hoằng 福侯宏 thì chữ hầu 侯 này trong quan chức chỉ có thể là tước hầu
Còn thằng nào nói nó là chữ hậu thì thằng đó có nghĩa vụ chứng minh
Chữ hầu trong chức quan thì nó chỉ có thể là hầu trong hầu tước thôiThì t đã đưa 2 chữ hầu và hậu đấy thây, còn ai chả biết cái đầu là hầu cái sau là hậu, t có bảo là phúc hậu hoằng đâu? Và kể có là phúc hầu hoằng thì nó cũng là cái đếu j chứ ko phải tước hầu nhé, m đọc sử mà đọc thế thì t chịu
hai bên cùng suy luận thì phải dựa vào bằng chứng logic mỗi bên đưa ra.Thế mày kết tội Lê Hoàn Vân Nga dựa trên suy luận được thì sao tao ko kết tội mấy ổng dựa trên suy luận được?
Thôi kệ cụ thằng óc chó ấy. Lải nhải từ đêm qua đau hết cả đầumày kể hộ tao có bn lịch sử là có bằng chứng rõ ràng. ngay cả những sự việc mười mươi rồi còn mà sử mỗi bên còn ghi chép khác nhau. nói như mày thì sau này đã đéo có các nhà sử học tranh luận hay làm rõ vấn đề. thế theo mày các nhà sử học đương đại cv của họ là gì? họ ko nghiên cứu khảo sát, đọc các tư liệu để làm rõ ah?
@atlas01 mày biện luận xem?Đây!
T dẫn chứng cho luôn!
Phúc hầu(hậu) hoằng (福侯宏)
Chi hậu nội nhân (秪候内人)
Chữ hậu vs hầu mày xem có là 1 ko!
Trc ngu còn cãi tao vụ Bố y
Đã đéo biết chữ còn cãi đài!
M dựa vào đâu mà nói phúc hầu hoằng là chức quan, ngay từ đầu m đã sai r, tiếp theo hầu trong quan chức thì phải có công và có đất phong và chữ hầu phải đứng cuối, ở đây m trích sử nào nói đc nguồn gốc và thân thế Thích. Có mỗi cái Đại Việt sử lược ghi mấy dòng còn lại đếu có tt jChữ hầu trong chức quan thì nó chỉ có thể là hầu trong hầu tước thôi
Để tao nói cho mày nhé:Thì t đã đưa 2 chữ hầu và hậu đấy thây, còn ai chả biết cái đầu là hầu cái sau là hậu, t có bảo là phúc hậu hoằng đâu? Và kể có là phúc hầu hoằng thì nó cũng là cái đếu j chứ ko phải tước hầu nhé, m đọc sử mà đọc thế thì t chịu
Mày đưa được bằng chứng đéo gì ra mà nói phéthai bên cùng suy luận thì phải dựa vào bằng chứng logic mỗi bên đưa ra.
vụ thập đạo tướng quân, rồi những ng mở cõi đời đầu với tiên hoàng, rồi chức quan của đỗ thích. tao suy luận rất rõ ràng. còn mày ngoài cái cùn hỏi câu là bằng chứng đâu thì đéo đưa ra được một luận điểm nào?
T có nói là phúc hậu đâu m, cái m hay t đọc thì toàn ver 2, 3, n chắc đếu j chép đúng nên mới ra vấn đề để bàn, chứ bằng chứng rõ ràng thì bàn đếu j nữaĐể tao nói cho mày nhé:
Chữ 侯 hậu giống chữ 侯 hầu là chữ này chữ này đéo có nghĩa gì trong quan chức.
Như vậy 福侯宏 chỉ có thể đọc là phúc hầu hoằng, Chữ hầu là tước hầu. Không thể đọc là phúc hậu hoằng vì thế là vô nghĩa.
Còn chữ hậu trong chi hậu nội nhân là chữ này 候 hậu nó khác chữ 侯 hầu xa.
Chữ 候 hậu này mới là phục thị.
Hoàn tự dưng từ trên trời rơi xuống. Hoàn đéo có thực lực mà Nga lại kết minh với Hoàn. Hoàn đéo nắm binh quyền và trọng binh mà Tứ đại công thần nhà Đinh lại phải chịu cho Hoàn nhiếp chính làm Phó Vương. Mày hiểu xưng là Phó vương là đã là làm phản rồi đấy.Hoàn nắm được thiên tử
Chính vì nắm được thiên tử và Dương thị nên ông ta mới có thể dùng quân đội đánh Bặc Điền
Và ông ta quá giỏi.
Còn nếu ko có Hoàn xuất hiện Bặc mới là kẻ nhiếp chính khống chế thiên tử thế là xong rồi.
Việc Dương thị liên kết với Hoàn đưa Hoàn lên nhiếp chính và Hoàn quá giỏi là điều nằm ngoài tính toán của Bặc Điền.
Thế thì thua
Phúc hầu hoằng là chức quanM dựa vào đâu mà nói phúc hầu hoằng là chức quan, ngay từ đầu m đã sai r, tiếp theo hầu trong quan chức thì phải có công và có đất phong và chữ hầu phải đứng cuối, ở đây m trích sử nào nói đc nguồn gốc và thân thế Thích. Có mỗi cái Đại Việt sử lược ghi mấy dòng còn lại đếu có tt j
Bằng chứng rõ ràng là phúc hầu hoằng trong đó chữ hầu là tước hầu.T có nói là phúc hậu đâu m, cái m hay t đọc thì toàn ver 2, 3, n chắc đếu j chép đúng nên mới ra vấn đề để bàn, chứ bằng chứng rõ ràng thì bàn đếu j nữa
buồn cười vãi lol chưa. wiki nó dẫn nhiều nguồn và tao cũng đọc nhiều nguồn. tao cũng dẫn ra cho mày rồi. còn mày ngoài câu này thì đéo có một biện luận nào. kiểu cùn xong đéo nói lại được từ chức tước của Lê hoàn, từ biên sử của thời Tống, chức danh của thích…vv và lí lẽ của mày quay đi quẩn lại chỉ có đúng câu này. độ cứng của mày ngày càng cao đấy.Mày đưa được bằng chứng đéo gì ra mà nói phét
Thậm chí mày còn tự nhận đéo biết kẹc gì về lịch sử đéo đọc gì về sử toàn nhờ wiki
Vãi lol
Tại sao xưng phó vương là phản?Hoàn tự dưng từ trên trời rơi xuống. Hoàn đéo có thực lực mà Nga lại kết minh với Hoàn. Hoàn đéo nắm binh quyền và trọng binh mà Tứ đại công thần nhà Đinh lại phải chịu cho Hoàn nhiếp chính làm Phó Vương. Mày hiểu xưng là Phó vương là đã là làm phản rồi đấy.
nếu Bạce nắm binh quyền. sao ko phế ngay hoàn và Nga. mà lại phải chờ Hoàn lên nhiếp chính căn cơ ổn định rồi mới phản. vì Bặc đéo có binh quyền trong tay chứ sao.
mày gửi chính sử lên đây cho anh e mở rộng tầm mắt. đừng đánh trống lảng nhé. nhớ đưa sử nào viết phúc hầu hoằng là chức quan, còn hầu ở đây là hầu tước.Bằng chứng rõ ràng là phúc hầu hoằng trong đó chữ hầu là tước hầu.
Khỏi cãi vì tao trích từ chính sử
À?buồn cười vãi lol chưa. wiki nó dẫn nhiều nguồn và tao cũng đọc nhiều nguồn. tao cũng dẫn ra cho mày rồi. còn mày ngoài câu này thì đéo có một biện luận nào. kiểu cùn xong đéo nói lại được từ chức tước của Lê hoàn, từ biên sử của thời Tống, chức danh của thích…vv và lí lẽ của mày quay đi quẩn lại chỉ có đúng câu này. độ cứng của mày ngày càng cao đấy.
Việt sử lược viết Phúc hầu hoằng đỗ thíchmày gửi chính sử lên đây cho anh e mở rộng tầm mắt. đừng đánh trống lảng nhé. nhớ đưa sử nào viết phúc hầu hoằng là chức quan, còn hầu ở đây là hầu tước

