Chính sử là Đại Việt Sử ký toàn thư chép chi hậu nội nhân thì m vứt đi đâu, và cái chính sử của m cũng đếu nói phúc hầu hoằng là chức quan nhé - tự m nghĩ nó là tước hầu chứ đếu có sử nào có chức hầu mà đứng giữa như m nghĩ cả
Kiến thức Nghi án Dương hoàng hậu và Lê Hoàn hành thích cha con vua Đinh
- Bắt đầu ditthangbanh
- Ngày bắt đầu
hai việc này việc nào có trước. dcm mày xưng vương áp chế thiên tử thì ngôi vị là của nhà mày rồi. ko có ý phản thì sao. lúc đấy vua là con rối hay quyền lực vẫn của nhà vua. mày lên nhớ tự phong nó khác. như THáo tự Phong là Nguỵ vương, Tư mã chiêu xưng là Tấn vương. mày nghe câu: tâm của Tư mã chiêu ai cũng thấy.
dcm địt vợ tiên hoàng, địt thái hậu mẹ vua, áp chế vua, phế vua, nghi án giết 3 vua mà ko phản cái dm mày ah?
Vậy sử toàn thư chỗ nào nói chi hậu nội nhân là chức quan?
Chỗ nào ghi phúc hầu hoằng là chức quan thế m? Cái tài liệu của m là nta chép lại và nó còn ghi chú "chỉ đọc" thôi kìa, lấy ra cãi sao đc
Ông Hoàn xưng là phó vương chứ chưa xưng vương nhé.
Và thiên tử có lệnh truyền thì tụi kia mới có quyền đem quân về kinh.
Hoàn là nhiếp chính thay vua trị quốc xưng phó vương là hợp lý.
Có vấn đề gì ko?
Mà tao đang chờ bằng chứng nào đó nói Hoàn sai người giết Đinh Bộ Lĩnh Đinh Liễn nhé
Ôi vãi, nó rành rành ra là nội nhân ở trong cung thế mà còn ko nói
Chỗ nào ghi rành rành nội nhân trong cung đâu?
cái wiki mày chê nó cũng viết thế đấy. chỗ nào nói Phúc hầu hoằng là chức quan và tước hầu. Thích được phong hầu khi nào. chiến công ra sao. sao hoạn quan lại được phong hầu.
tao đã có bản giải thích cặn kẽ bên trên. lí do tại sao quan văn mặc dù chức rất to nhưng ko được phong hầu phong công. là vì đéo có quân công. mày lại tảng lờ đánh trống lảng đéo đọc. xong mày dẫn mỗi một chữ phúc hầu hoàng đéo có trích dẫn hay từ nào nói về quan chức.
và mày dẫn cũng khốn nạn một nửa. trong khi sử cũng nghi đấy là nội thị trong cùng hoặc là thị vệ. sử cũng ghi Đỗ thích là hoạn quan lên ra vào được cung cấm. hoạn quan với thị vệ được phong hầu cái đb ah. và đéo có cái chức nào trong lịch sử là phúc hầu hoằng cả. phân tích như thằng nam đưes thì đúng như sử ghi: là thị vệ canh của hậu cung.
Bằng chứng nào nói Đỗ Thích là hoạn quan?
Bị phúc hầu hoằng là đỗ thích giết
Sử ghi như vậy thì phúc hầu hoằng nghĩa là chức quan của đỗ thích
Kiến thức sơ đẳng vậy còn ko biết thì thôi.
Đừng cãi cùn nửa
ôi cái dm mày. cãi từ thập đạo tướng quân, ng ta đưa ra hết cái. giờ lại đến ko phải hoạn quan. đại việt sử kí toàn thư ghi là chi hậu nội nhân. theo mày là cái gì?
bằng chứng cái dm mày. ng ta dẫn ra thì mày kêu bằng chứng đâu. còn mày dẫn mới chữ Phúc hầu hoẵng thì mày kêu hầu tước. như bố đã phân tích ko có quân công có đầu buồi được phong hầu tước. mà mày biết khi phong tước thì chữ đi kèm phải có ý nghĩa ko? cái thằng nội thị làm gì mà được phong Phúc hầu. mày lên nhớ càng ít chữ càng là hầu lớn. ngay cả quan vũ chỉ là đình hầu, mà 3 chữ hán thọ đình hầu. gia cát lượng là hương hầu, mà hai chữ là Võ hương hầu. phải là bá chủ một phương như Tôn quyền mới xưng là Ngô hầu. tiếm ngôi mới xưng là Ngô vương.
dcm thằng đỗ thích làm gì mà tước còn cao hơn cả lê hoàn, với mấy công thần đời đầu.
thêm nữa tước hầu có hai chữ thường chỉ dành để truy phong những ng có công cực lớn. sau khi chết mới được phong. trong tam quốc, phi, vũ là anh em đầu gối tay ấp của Bị cũng đéo được phong hầu hai chữ lúc còn sống.
Chỉnh sửa lần cuối:
Kiến thức sơ đẳng nào phúc hầu hoằng là chức hầu thế m? Chữ hoằng đằng sau hầu nghĩa là j, phải chi là phúc hoằng hầu thì m cãi còn có lý, vô lý đùng đùng ra mà nói ai cãi cùn
cái dm mày thế phúc hầu giằng là chức quan gì? và là hầu tước gì? mày nói phải có cơ sở chứ. chẳng hạn Bặc là ng có công nhất, gần vua nhất thì mới được phong quốc công. Thằng đỗ thích xuất hiện từ đéo đâu ra thế. mày xem lại là đõ thích là một chức lại ở Đồng quan. nghĩa là quan bé. tuy nhiên xét lại việc thích được ra vào cung cấm, lại có sử ghi là chi hậu nội nhân, thì khả năng lớn là hoạn quan. đéo hiểu hầu gia gì mà ra vào cung cấm ban đêm.
thêm nữa sử ko viết thích bị chu di tam
tộc chứng tỏ là thích ko có gia đình thân nhân thì khả năng cao là hoạn quan. vì nếu Thích là hầu tước thì đã có phủ riêng, tiến cung vua thì có xe ngựa, có hầu cận.
thêm nữa bên cạnh vua thì có người ghi chép, giả dụ hầu tước tiến cung vào ngày này giờ này. chứ đéo có việc nội cung mà ra vào như đi chợ. trừ là thị vệ và hoạn quan trong cung.
thêm nữa đéo có lí do gì mà một hầu gia ko quyền thế ko gia đình đi giết hai vua?
Phúc hầu hoằng là chức quan của Thích
Mày thắc mắc có thể đi hỏi tác giả Việt Sử lược
Bằng chứng đâu?
Tóm lại đéo có bằng chứng gì ghi Thích là hoạn quan cả
mày hỏi nó ở đâu nói Phúc hầu hoằng là chức quan của Thích là hết cãi!
vãi nồi, m cùn đến mức đó luôn hả atlas. đếu có cái dẫn nào nói đó là chức quan cả, cũng ko có cái tước nào mà đứng sau 1 chữ khác cả, phong tước là vua ban cho hoàng tộc hoặc có công vs đất nước, triều đình chứ đếu phải chức quan
bảo t đi hỏi tác giả mà khuyết danh thời Trần
trong khi Đại Việt sử kí toàn thư thì m cố tình lơ đi nội quan mà đếu hoạn thì Vi Tiểu Bảo hả m?
Tao chỉ biết Việt Sử Lược ghi Phúc Hầu Hoằng Đỗ thích giết vua.vãi nồi, m cùn đến mức đó luôn hả atlas. đếu có cái dẫn nào nói đó là chức quan cả, cũng ko có cái tước nào mà đứng sau 1 chữ khác cả, phong tước là vua ban cho hoàng tộc hoặc có công vs đất nước, triều đình chứ đếu phải chức quan
bảo t đi hỏi tác giả mà khuyết danh thời Trần
nội quan mà đếu hoạn thì Vi Tiểu Bảo hả m?
Như vậy Phúc Hầu Hoằng là chức quan của Thích
Và không có sử liệu nào ghi Thích là hoạn quan cả kể cả sử toàn thư